Ngày xưa ở quận Cao-bình có hai vợ chồng tuổi già mà chưa có con. Nhà
họ nghèo hàng ngày phải lên rừng chặt những bó củi về đổi lấy gạo nuôi
thân. Họ ham giúp người như đắp đường khơi cống, đỡ đần kẻ già người yếu
mà không nề hà gì cả. Thấy họ tốt bụng, Ngọc hoàng bèn sai thái tử
xuống đầu thai làm con. Từ đó người vợ có mang, nhưng trải đã mấy năm mà
không sinh nở. Giữa khi ấy, người chồng lâm bệnh rồi chết. Mãi về sau
người vợ mới sinh được một đứa con trai.
Thằng bé khôn lớn thì
người mẹ cũng theo chồng từ giã cõi trần. Nó sống côi cút trong túp lều
cũ dựng dưới gốc đa. Người ta gọi là Thạch Sanh. Giang sơn của Thạch
Sanh chỉ có mỗi một lưỡi búa của cha để lại hàng ngày đưa lên rừng đốn
củi. Năm Thạch Sanh bắt đầu biết dùng búa: có thiên thần được Ngọc hoàng
phái xuống dạy cho đủ các môn võ nghệ và mọi phép thần thông.
Một
hôm có người hàng rượu tên là Lý Thông đi qua ngồi nghỉ ở gốc đa. Hắn
thấy Thạch Sanh vừa gánh về một gánh củi lớn tướng, nghĩ bụng: - "Người
này khỏe như voi. Nếu nó về ở cùng ta thì lợi biết bao nhiêu". Bèn lại
lân la gạ chuyện rồi đòi kết làm anh em. Thấy có người lạ tự nhiên săn
sóc đến mình. Thạch sanh cảm động, vui vẻ nhận lời và sau đó chàng từ
giã gốc đa đến sống chung dưới mái nhà họ Lý.
Nhà họ Lý vốn
chuyên môn cất rượu. Thạch Sanh đến, mẹ con hắn quả được một tay đỡ đần
rất tốt. Bấy giờ trong vùng có một con Chằn tinh, có nhiều phép biến hóa
lạ kỳ, thường bắt người ăn thịt. Quan quân nhiều lần đến bổ vây định
diệt trừ nhưng không thể làm gì được. Cuối cùng người ta đành phải lập
cho nó một cái miếu, hàng năm khấn một mạng người để cho nó đỡ phá
phách.
Không may năm ấy đến lượt Lý Thông nạp mình.
Nghe
tin, mẹ con Lý thông hoảng hốt lo sợ, nhưng sau đó mẹ con hắn nghĩ ra
được một mưu là lừa cho Thạch Sanh đi chết thay: - "Hắn không cha mẹ,
lại vừa mới đến, lạ nước lạ cái chắc là việc sẽ trót lọt". Nghĩ vậy,
chiều hôm đó Lý Thông chờ lúc Thạch Sanh đi kiếm củi về dọn một mâm rượu
thịt ê hề mời ăn, rồi bảo:
- Đêm nay đến lượt anh đi canh miếu thờ, ngặt vì giở cất mẻ rượu, vậy em chịu khó đi thay cho anh một đêm, đến sáng lại về.
Thạch Sanh không ngờ vực gì cả thuận đi ngay.
Nửa
đêm hôm ấy, Thạch Sanh đang lim dim đôi mắt thì Chằn tinh sau miếu hiện
ra, nhe nanh giơ vuốt định vồ lấy chàng. Thạch Sanh với lấy búa đánh
lại. Chằn tinh hóa phép thoắt biến, thoắt hiện, nhưng Thạch Sanh không
núng, chàng cũng giở phép tấn công liên tiếp. Chỉ một lúc sau, yêu quái
bị lưỡi búa của chàng xả làm đôi, hiện nguyên hình là một con trăn lớn.
Chàng vội chặt lấy đầu và nhặt bộ cung tên bằng vàng của yêu quái xách
về.
Canh ba hôm ấy, mẹ con Lý Thông đang ngủ bỗng nghe tiếng
Thạch Sanh gọi cửa, ngỡ là oan hồn của hắn hiện về, hồn vía lên mây vội
cúi đầu lạy lấy lạy để. Khi Thạch Sanh vào nhà kể cho nghe câu chuyện
giết Chằn tinh, mẹ con hắn mới thật hoàn hồn. Nhưng Lý Thông bỗng nảy ra
được một kế khác. Hắn nói:
- Con trăn ấy là của vua nuôi đã
lâu. Nay em giết nó, tất không khỏi bị tội chết. Thôi bây giờ nhân trời
chưa sáng em hãy trốn ngay đi. Có chuyện gì để mặc anh ở nhà lo liệu!
Nghe
nói, Thạch Sanh kinh hoảng, vội từ giã hai mẹ con họ Lý ra đi. Chàng
lại trở về gốc đa cũ kiếm củi nuôi miệng. Còn Lý Thông thì đem thủ cấp
của yêu quái trẩy kinh, tâu vua là mình đã hạ thủ được Chằn tinh. Vua
khen ngợi và phong hắn làm đô đốc.
Lại nói chuyện công chúa
con vua hồi ấy đã đến tuổi lấy chồng. Nhưng nàng vẫn chưa chọn được
người nào xứng đáng. Bọn hoàng tử các nước cũng có nhiều người sai sứ
đến hỏi công chúa làm vợ nhưng không một ai vừa ý nàng. Cuối cùng, vua
cha tổ chức một ngày hội lớn cho hoàng tử các nước láng giềng và con
trai trong thiên hạ tới dự để công chúa từ trên lầu cao ném quả cầu may,
hễ quả cầu rơi trúng vào người nào thì sẽ lấy người ấy làm chồng.
Nhưng
khi công chúa sắp sửa ném quả cầu thì bỗng có Đại bàng đi qua trông
thấy. Đại bàng nguyên là một con yêu tinh ở trên núi có nhiều phép thần
dị. Thấy công chúa đẹp, liền sà xuống bất thình lình cắp đi.
Bấy
giờ Thạch Sanh đang ngồi dưới gốc đa. Tình cờ thấy Đại bàng bay qua,
chân có quắp một người, sẵn cung tên chàng bắn theo một phát. Mũi tên
trúng cánh Đại bàng. Hắn đau quá phải hạ xuống cắn răng nhổ mũi tên đi
rồi lại tha công chúa về hang. Thạch Sanh lần theo vết máu, tìm được chỗ
ở của quái vật.
Thấy con bị mất tích, nhà vua xiết bao đau
đớn, vội sai đô đốc Lý Thông đi tìm, hứa sẽ gả công chúa và truyền ngôi
cho. Vừa mừng vừa sợ, Lý Thông không biết tính thế nào. Cuối cùng hắn
nghĩ, chỉ có người em kết nghĩa cũ họa may có thể gỡ bí cho mình, bèn
một mặt cho quân lính đi khắp nơi dò hỏi, mặt khác truyền cho nhân dân
mở hội hát xướng mười ngày để nghe ngóng tin tức Thạch Sanh. Nhưng tám
chín ngày trôi qua mà vẫn chưa có tin gì mới mẻ. Mãi đến ngày thứ mười,
hắn mới tìm thấy Thạch Sanh trong đám người đi xem hội. Thấy Lý Thông
nói đến việc tìm công chúa, Thạch Sanh liền thật thà kể chuyện mình bắn
Đại bàng cho nghe. Lý Thông mừng quá, lập tức nhờ chàng dẫn đường cho
quân sĩ trẩy đến sát hang đá. Cửa hang ăn thông xuống đất sâu thăm thẳm
không một ai dám xuống. Thạch Sanh tình nguyện buộc dây ở lưng cho người
dòng xuống hang thám thính.
Đại bàng từ hôm bị thương về nằm
liệt một nơi, bắt công chúa phục dịch. Thạch Sanh xuống đến nơi ẩn vào
một xó, chờ lúc công chúa một mình đi qua, mới ra hiệu cho nàng biết.
Thấy người trai lạ kia liều chết cứu mình, công chúa vừa ngạc nhiên vừa
hết sức cảm phục. Thạch Sanh lấy thuốc mê bảo nàng cho Đại bàng uống.
Chờ lúc Đại bàng ngủ say, chàng buộc công chúa ở đầu dây ra hiệu cho
quân của Lý Thông kéo lên. Chàng đang chờ đến lượt mình lên thì không
ngờ Lý Thông đã ra lệnh cho quân sĩ vần đá lớn lấp kín cửa hang lại, rồi
kéo nhau về. Thạch Sanh không ra được, tức mình vô hạn. Chàng đập phá
khắp nơi để kiếm lối thoát. Giữa khi đó Đại bàng tỉnh dậy. Thấy có người
lạ, lại thấy mất công chúa, hắn bừng bừng nổi giận xông ra toan giết
Thạch Sanh. Thạch Sanh cũng giở phép mầu chống lại rất kịch liệt. Đại
bàng bị thương sẵn nên chả mấy chốc đã chuốc lấy thất bại. Sau khi giết
chết con yêu tinh, Thạch Sanh đi lục lọi khắp mọi nơi. Thấy có một người
con trai bị nhốt trong cũi sắt, chàng hỏi ra mới biết đó là thái tử con
vua Thủy. Ngày đó cách đây hơn một năm thái tử di du ngoạn, tình cờ bị
Đại bàng bắt đem về nhốt lại ở đây. Thạch Sanh bèn dùng cung vàng bắn
tan cũi sắt cứu thái tử ra. Thái tử thoát nạn hết lời cảm tạ chàng và
mời chàng xuống chơi Thủy phủ. Vua Thủy sung sướng được gặp lại con,
lòng rất biết ơn Thạch Sanh. Vua đãi chàng rất hậu và khi chàng về, vua
tống tiễn thật nhiều vàng ngọc nhưng Thạch Sanh không nhận, chỉ xin có
mỗi một cây đàn. Thế rồi, chàng lại trở về gốc đa sinh nhai bằng nghề
cũ.
Lại nói chuyện Chằn tinh và Đại bàng sau khi chết: hồn
chúng nó không được ai cúng tế, đành đi lang thang để kiếm miếng ăn. Một
hôm chúng tình cờ gặp nhau và mỗi bên kể cho nhau biết vì đâu gặp phải
số phận long đong. Hai bên bàn nhau tìm cách báo thù Thạch Sanh cho bõ
ghét. Chúng bèn lẻn vào kho vua ăn trộm của cải mang tới quẳng ở gốc đa
để vu vạ. Quả nhiên sau đó bọn nội thị cứ theo dấu đi tìm, đến gốc đa
thì bắt được tang vật. Thạch Sanh liền bị hạ ngục.
*
Lại
nói chuyện công chúa từ khi được Lý Thông đưa về cung thì tự nhiên hóa
câm. Suốt ngày mặt hoa rầu rĩ không nói không cười. Vua đành hoãn việc
cưới xin và bảo Lý Thông lập đàn cầu nguyện cho nàng lành bệnh. Lý Thông
bèn cho mời các pháp sư có đủ phép thuật cao cường về cúng cầu, nhưng
cầu mãi vẫn không ăn thua. Công chúa ngày ngày ngồi im lặng làm cho hắn
vô cùng sốt ruột. Giữa lúc đó thì Thạch Sanh bị bắt và thuộc quyền hắn
xét xử. Lý Thông không ngờ người mà hắn cố ý hãm vào chỗ chết lại vẫn
sống nhăn. Hắn nghĩ: - "Nếu để nó sống, nó sẽ tranh mất công ta và tố
cáo ta". Vì thế Lý Thông quyết định khép Thạch Sanh vào tội chết.
Ngồi
trong ngục, Thạch Sanh nhân buồn tình đem đàn của vua Thủy cho ra gảy,
không ngờ đấy chính là cây đàn thần, tiếng văng vẳng phát ra lúc này như
oán, như than, như tức, như bực. Càng gảy tiếng đàn càng trách sự hững
hờ của công chúa và vạch tội ác của Lý Thông. Tiếng đàn thoát khỏi nhà
ngục và truyền đi rất xa. Nó bay vào hoàng cung, lọt vào tai công chúa.
Bấy giờ công chúa đang ngồi trên lầu. Vừa nghe tiếng đàn, tự nhiên nàng
đứng dậy cười nói huyên thuyên. Câu đầu tiên của nàng là xin vua cha cho
gọi người gảy đàn vào cung.
Nhà vua lấy làm lạ, cho đòi Thạch
Sanh đến. Trước mặt mọi người, chàng kể hết đầu đuôi thân phận của mình
từ lúc mồ côi cha mẹ đến lúc kết bạn với Lý Thông: nào chém Chân tinh,
bắn Đại bàng, nào cứu công chúa, bị lấp cửa hang, nào cứu con vua Thủy
Tề và bị bắt đến đây, v.v... Vua và hoàng gia cùng nghe càng thương cảm.
Vua sai bắt giam hai mẹ con Lý Thông lại giao cho Thạch Sanh xét xử.
Chàng rộng lượng tha cho chúng về quê nhà làm ăn. Nhưng đi về được nửa
đường thì chúng bị sét đánh chết.
Nhà vua vui lòng gả công
chúa cho Thạch Sanh. Lễ cưới của họ tưng bừng nhất kinh kỳ, chưa bao giờ
vui đến như thế. Thấy vậy, bọn hoàng tử các nước chư hầu trước kia bị
công chúa từ hôn lấy làm tức giận. Họ hội họp binh lính cả mười tám nước
lại, sang hỏi tội vua tại sao lại đem con gái cành vàng lá ngọc gả cho
một đứa khố rách. Nhưng khi nghe tiếng đàn thần thánh thót của Thạch
Sanh, tự nhiên quân sĩ của mười tám nước không còn ý chí đánh trận nữa.
Cuối cùng bọn hoàng tử đều nhất tề cuốn giáp. Thạch Sanh sai dọn cơm cho
họ ăn. Cả mấy vạn quân sĩ thấy niêu cơm quá nhỏ, ai nấy bĩu môi không
buồn cầm đũa. Biết ý, chàng đố họ ăn hết được niêu cơm sẽ trọng thưởng.
Quả nhiên chúng ra sức ăn mãi, ăn mãi nhưng ăn hết bao nhiêu cơm lại đầy
bấy nhiêu. Sau khi ăn no họ rập đầu lạy tạ và kéo nhau về nước.
Về sau vua không có con trai nên nhường ngôi cho Thạch Sanh[1].
KHẢO DỊ
Đồng bào Tày cũng kể chuyện Thạch Sanh như của người Kinh. Đặc biệt ở
Hòa-an (Cao-bằng) dân địa phương coi nguồn gốc truyện Thạch Sanh là của
mình[2]. Không những họ căn cứ ở câu "Ngày xưa, ở quận Cao-bình", mà còn
căn cứ vào một cái hang tương truyền là nơi Thạch Sanh chém Chằn tinh,
và những đền thờ thờ Thạch Sanh ở một số làng xã, và vào một số phong
tục ngôn ngữ liên quan đến tình tiết của truyện, v.v...
Cần chú ý
là truyện của ta cũng cùng một "thoại" với truyện Thạch Sanh chém chằng
trong các vở "dù kê" của đồng bào Khơ-me (Khmer) nên lại có người cho
rằng có lẽ nguồn gốc truyện Thạch Sanh là từ Thạch Sanh chém chằng của
người Khơ-me mà ra[3].
Người Mèo có hai truyện:
1. Sinh Lữ cứu con Ngọc Hoàng.
Sinh
Lữ mồ côi bố, nhà nghèo nhưng có sức khỏe. Vua nghe tin muốn mượn tay
anh đón giết rắn lớn sắp bắt con gái Ngọc hoàng đi qua, hứa sẽ gả cho cô
gái ấy nếu cứu được. Anh mượn gươm vua ra đi, nhưng rắn quá lớn, sức
chém của anh đối với nó chả mùi mẽ gì. Anh theo dấu rắn đến một cái hang
sâu. Vua sai dòng dây cho anh xuống. Gặp cô gái, cô can anh đừng trêu
nó mà nguy hiểm. Nghe lời cô anh thử nhấc mũi kiếm của nó lên thì không
nổi. Anh buồn phát khóc. Tự nhiên một giọt rượu từ trên trời rơi vào
miệng, anh nuốt vào thấy khỏe ra, lại nhấc thử thì thấy nổi. Anh lần
lượt xin cô gái hai bát rượu cái, cuối cùng nhấc lên nhẹ như lông, anh
tung mũ nó lên trời rồi giơ đầu hứng lấy đội vào. Cô gái lại dặn anh
phải chém quái vật vào lúc nó mở mắt vì chính lúc ấy là lúc nó ngủ thật
sự. Anh làm theo quả chặt được rắn lớn thành chín khúc. Xong anh giật
dây cho cô gái Ngọc Hoàng lên trước. Nhưng thấy cô gái đẹp, vua giữ cô
gái cho mình mà không kéo anh lên. Giống như truyện của ta, ở lại dưới
hang rắn, anh đi lục lọi khắp nơi, và tìm ra được thái tử không phải con
vua Thủy mà là con Ngọc hoàng bị rắn giam vào hang đá trong bao nhiêu
năm, hang đá đã liền lại như bức tường. Sinh Lữ đục được tường cứu chàng
con vua trời ra. Thái tử đưa anh lên trời, anh được Ngọc hoàng đối đãi
rất hậu, nhưng anh nhất thiết chối từ mọi tặng vật, chỉ xin một con chó
bếp theo lời mớm của Thái tử. Khi về cõi trần, nhờ chó bếp anh có nhà
cửa lâu đài, người hầu kẻ hạ đẹp như tiên, trong đó có một cô đẹp nhất
làm vợ Sinh Lữ. Anh đón mẹ về ở, cuộc đời sung sướng bắt đầu. Một hôm,
anh bảo mẹ mời vua đến nhà ăn cơm. Thấy những người hầu đẹp đẽ, nhất là
thấy vợ anh dung nhan không ai sánh kịp, vua ngây ngất, bèn gạ anh đổi
lấy chín vợ của mình cùng cả cơ nghiệp.
Kết cục gần giống
truyện Của Thiên trả Địa (xem truyện số 42). Vợ anh ghé tai bàn nhỏ cứ
đổi, nhưng đi một đoạn thì giả vờ quên cái này hay cái khác để trở lại
ba lần, sẽ thấy sự lạ. Khi Sinh Lữ trở lại lần thứ ba thì vợ anh đập vào
đáy chảo ba cái, tự nhiên một tiếng sét nổ vang, nhìn lại thì vua đã
cháy đen, còn nàng vợ tiên cùng đoàn người tiên hầu hạ đã biến mất cả.
Sinh Lữ bèn về cung lấy chín người vợ của vua và lên ngai vàng.
2. Hai chàng rể.
Có
hai anh em mồ côi chưa kiếm được vợ, chuyên sống bằng nghề bẫy chim và
thú nhỏ. Một hôm đi về thấy bao nhiêu thức ăn để dành đều bị mất trộm,
mới để ý rình mò thì bắt được một ông lão chui vào rọ. Ông lão xin thả,
hứa sẽ đưa đến nhà gả cho hai cô gái xinh đẹp, nhưng khi đến thì lão
dùng quạt thần làm cho hai anh em bay lên đỉnh núi. Nhờ có tiếng sáo họ
đã làm cho các thú rừng say sưa nghe, và cõng giúp xuống núi. Lúc này họ
làm quen với hai cô gái ông lão, đem quạt giả để đánh tráo chiếc quạt
thật, rồi họ quạt cho lão bay đi rất xa và chiếm hai cô làm vợ. Do sự
trù rủa của lão, người anh lấy cô chị bị sa xuống hang rồng, còn người
em lấy cô em thì sa xuống hang thỏ. Hai chị em thấy chồng mất tích bèn
chạy khắp nơi tìm, khi thấy dấu vết ở miệng hang thì ném xuống mỗi người
một chiếc lược. Lược của em bằng gỗ thông ít lâu sau mọc thành cây
thông, người em trèo lên thoát nạn. Còn lược của chị là lược tre, cũng
mọc lên thành cây nhưng khi người anh trèo lên, vì tre non mềm dễ gẫy,
nên cuối cùng lại rơi xuống đáy hang sâu thăm thẳm. Đó là lý do làm cho
người anh hùng phải ở lại dưới mặt đất.
Người anh đi khắp nơi
để tìm lối lên nhưng vô hiệu. Dân cư dưới này là một giống người bé bằng
ngón tay. Một hôm anh đi đến một nơi thấy một đoàn người đang hè nhau
lay một cây ké (loại cây thảo, quả có gai hay bám lên đầu tóc, áo quần)
mà không đổ. Anh cúi xuống làm giúp cho họ đắc lực. Nhưng bọn họ lại tỏ
thái độ lo sợ hoảng hốt, kháo nhau: - "Nguy rồi! Quan về thì nguy!". Anh
để ý nhìn xem thì thấy chim gõ kiến, rồi sóc, gà, cáo lần lượt tìm đến
với thái độ hách dịch. Mỗi lần chúng đến, bọn người tí hon lại thì thào -
"Nguy rồi! Quan về!", v.v... Biết đó là kẻ thù của họ, anh lần lượt
đánh chết chúng. Từ đó họ chơi thân với anh, cùng nhau sống chung rất
vui vẻ.
Ở được ba năm anh muốn về mà vẫn không có cách gì cả.
Sau cùng gặp một vị tiên. Tiên bảo anh cứ đi mãi về phía mặt trời lặn,
sẽ gặp một cây lim (lem), trên có tổ diều hâu, khi thấy lũ con đang tập
bay thì trói lại với nhau, rồi yêu cầu bố mẹ chúng cõng lên mặt đất. Ở
đây kết thúc gần giống với các dị bản sẽ kế ở dưới. Bố mẹ chim về thấy
con không bay dược, mới đi hỏi tiên. Tiên bảo đây là do ma làm, phải đi
đón thầy ở nơi nọ nơi kia mà chữa. Thầy chữa tức là anh, anh đòi trả
công bằng cách cõng hộ mình lên mặt đất. Anh chữa bằng cách cởi dây
trói, nhưng diều hâu lật công. Anh lại nhân lúc bố mẹ chim đi vắng trói
lũ con lại. Bố mẹ chim lại đến cầu, năm lấn bảy lượt anh mới nhận. Anh
xếp ba bồ thịt khô (do bọn người tí hon săn bắt) lên lưng chim để cho
chim có sức bay. Khi sắp lên đến nơi, anh reo mừng làm cho chim giật
mình sà cánh, anh lại rơi xuống như cũ. Thấy anh buồn phát khóc, cả bố
mẹ và đàn diều hâu lại cõng anh lên. Thịt trong ba bồ đều cạn, anh phải
cắt thịt tay và thịt chân mình đút cho chúng. Cuối cùng chúng đưa anh về
đến nơi vô sự [4].
Truyện Thạch Sanh về cục bộ có phần tương
tự với một số truyện cổ tích khác của ta (xem truyện Cứu vật vật trả ân,
cứu nhân nhân trả oán (số 48), truyện Con chó, con mèo với anh chàng
nghèo khổ (số 92), đều ở tập này, truyện Ba chàng thiện nghệ (số 107),
truyện Từ Đạo Hạnh (số 120) ở tập III, truyện Tiêu diệt mãng xà (số 148)
tập IV, v.v...) Loại truyện nhân vật anh hùng có sức khỏe vô địch chui
vào hang sâu giết quái vật cứu người và lưu lạc ở dưới đó một thời gian
như Thạch Sanh, các dân tộc ở trên thế giới có rất nhiều. Chúng tôi chỉ
nhặt ra sau đây một số truyện mà hình tượng và diễn biến gần với truyện
Thạch Sanh hơn cả.
Trước hết là truyện của bộ lạc Giơ (Dzo) ở Băng-gan (Bengale) (Ấn-độ):
Có
hai chàng trẻ tuổi tên là Hờ-pô-tia và Hờ-răng-san giải phóng một cô
gái là Cun-gô-ri ra khỏi nanh vuốt một con người hổ. Giữa lúc họ đánh
người hổ gần chết thì Cun-gô-ri lại bị Cu-a-vang bắt. Hắn đưa nàng về
làng mình ở dưới mặt đất mà mỗi lần xuống phải đi qua một cái lỗ. Để
mách lối cho người đi tìm, cô gái cầm một ống chỉ cho sợi rơi ra dọc
dường, Hờ-pa-tia và Hờ-răng-san theo dấu tìm dược đến lỗ. Họ nạy hòn đá
lớn chui vào hang, bí mật lẻn tới làng Cu-a-vang. Hờ-pa-tia tìm được cô
gái và khó khăn lắm mới đưa nàng ra được. Nhưng khi đến mặt đất, cô gái
sực nhớ mình bỏ quên mất cái lược quý.
Hờ-răng-san không dám
trở xuống. Hờ-pô-tia vui lòng đi lấy, thừa dịp Hờ-răng-san bắt lấy cô
gái đem về và lấp lỗ lại. Về đến nhà cha mẹ mình, cô gái bị ép lấy hắn,
coi như ân nhân cứu mạng. Còn Hờ-pô-tia trốn ra không dược, buộc lòng
phải ở lại làng Cu-a-vang và lấy con gái hắn làm vợ. Anh chàng gieo một
hạt cây "côi" ở gần nhà, cây mỗi ngày một mọc cao. Một hôm nhân vợ di
vắng, anh trèo lên cây, tự nhiên tìm được lối ra khỏi xã hội dưới đất.
Về đến nhà cô gái, anh thuật lại mọi việc vừa qua. Sau đó cô gái cầm dao
cắt cổ Hờ-răng-san rồi lấy Hờ-pô-tia.
Truyện Chàng Gấu của Pháp:
Xưa,
có vợ một người tiều phu mang thức ăn cho chồng bị một cành cây cản
đường. Đang gỡ cành để kiếm lối đi thì nàng bị một con gấu bắt về hang
làm vợ. Sau đó nàng đẻ được một đứa con nửa gấu nửa người gọi là Chàng
Gấu. Hắn còn bé quá chưa nâng được hòn đá lớn mà bố hắn dùng lấp kín cửa
hang. Lên 7 tuổi hắn nâng lên được và cùng mẹ trốn về nhà lão tiều.
Chàng
Gấu đi học nhưng khỏe nghịch ngợm. Một hôm hắn đánh một thoi làm cho
các bạn văng đi rất xa. Thầy giáo mắng hắn, hắn quăng qua cửa sổ. Bị
đuổi khỏi trường, hắn đi học rèn. Thấy người chủ lò rèn đối đãi không
tốt, hắn tìm đến một chủ thứ hai. Rồi lại đến ở với một chủ khác. Được
chủ cho phép, hắn dồn tất cả sắt trong lò lại rèn một cái gậy ngót 500
cân.
Chàng Gấu từ giã chủ đi chơi gặp Chàng Cối đang tung một
cái cối coi bộ rất nhẹ nhàng. Anh rủ hắn theo mình. Gặp một anh chàng
đang trục một hòn núi, anh bảo thả cho núi lăn xuống rồi theo mình.
Người thứ ba họ rủ là một anh chàng đang bện một cây "sên" làm thừng
buộc củi.
Họ đi được hai ngày hai đêm đến một tòa lầu. Bước
chân vào một buồng, họ thấy cỗ bàn dọn sẵn, bèn ngồi vào ăn. Ăn rồi cả
bọn vào rừng đi săn, trừ Chàng Cối trúng thăm ở nhà nấu ăn. Đang nấu
bỗng có một người khổng lồ xông vào hỏi làm gì rồi đánh cho ngã lăn,
đoạn bỏ đi mất. Khi cả bọn về hỏi thì hắn nói dối là khói bếp làm cho
hắn khó chịu. Ngày mai đến lượt Chàng Trục núi ở nhà. Hắn cũng bị khổng
lồ đến đánh cho ốm đòn nhưng khi hỏi, hắn cũng nói dối như Chàng Cối.
Ngày thứ ba nhằm phiên Chàng Bện cây và việc cũng xảy ra như trước. Hôm
sau nữa đến lượt Chàng Gấu và khi khổng lồ đến, anh cho hắn một gậy xả
làm hai mảnh. Bọn kia lúc về thấy vậy rất phục.
Chàng Gấu đi
thăm dò tòa lầu. Nhờ gõ gậy, anh biết nền nhà có chỗ rỗng có lỗ chui
xuống. Cả bọn tìm cách xuống. Họ lấy dây buộc Chàng Cối ngang lưng và
dòng xuống với một cái chuông lắc. Vừa xuống hắn đã kinh sợ lắc chuông
lia lịa xin lên. Đến lượt Chàng Trục núi, rồi Chàng Bện cây cũng thế,
cuối cùng Chàng Gấu xuống. Gặp một bà tiên, anh kể cho biết mình đã giết
chết tên khổng lồ. Bà tiên chỉ cho hai cái buồng, một buồng trong có
quỷ ở và một buồng khác có ba chị em công chúa bị bắt giam. Chàng Gấu
phá cửa vào buồng đầu, giết hết lũ quỷ. Khi giải phóng cho ba công chúa
thì mỗi nàng tặng anh một viên sắt nạm ngọc và kim cương. Chàng Gấu buộc
dây ra hiệu cho bạn lần lượt kéo lên. Mỗi người giành lấy một công
chúa. Đến lượt Chàng Gấu lên được nửa chừng thì bọn họ cắt đứt dây làm
cho ngã gãy chân. Nhờ có bà tiên, anh lại lành chân và lên được mặt đất.
Thấy
bọn phản bạn sắp sửa ra về, Chàng Gấu nổi xung cầm gậy đánh đuổi. Ba
công chúa cố mời anh về cung chơi nhưng anh hẹn một ngày khác sẽ đến.
Sau đó Chàng Gấu đi chơi đến giang sơn ông vua, cha ba công chúa nói
trên, đang trị vì. Chàng giúp việc ở một chủ lò rèn. Giữa lúc ấy vua bắt
người chủ lò phải rèn ba viên sắt nạm kim cương và ngọc đúng như kiểu
mẫu, nếu không sẽ trị tội. Chàng Gấu hứa với chủ sẽ làm được. Đến hẹn,
anh đưa ba viên sắt của ba công chúa cho trước kia ra. Ba công chúa thấy
vật cũ của mình thì nhận ra người cũ. Lập tức vua cho người đi gọi
Chàng Gấu đến. Chàng được vua gả cho công chúa trẻ nhất làm vợ. Lễ cưới
cử hành suốt ba tháng. Còn ba tên phản bạn sau đó bị lên giàn hỏa.
Rất nhiều truyện của các dân tộc trên thế giới có nội dung tương tự với truyện Chàng Gấu trên dây, chúng tôi kể ra một số:
Người
La-dơ (Lazes) ở It-xtăm-bun (Istanbul) có truyện Hoàng tử ở cõi âm.
Trong vườn một ông vua có một cây táo. Mỗi năm táo chín thì có một con
quỷ (dip) đêm đến ăn trụi. Một năm hoàng tử cả định giết quỷ, nhưng nghe
tiếng nó hét lúc bám vào cây như tiếng sấm thì sợ hãi, sáng dậy nói
không thấy gì cả. Năm sau đến lượt hoàng tử hai cũng thế. Năm sau nữa
đến lượt hoàng tử thứ ba tuy còn bé cũng đi rình và đâm được hai nhát
trúng tim. Sáng dậy theo dấu máu tìm đến một giếng sâu dòng dây. Hoàng
tử cả đòi xuống trước nhưng nửa chừng đã đòi kéo lên. Hoàng tử thứ hai
cũng thế. Hoàng tử thứ ba xuống thấy tối như mực, mãi sau mới có ánh
sáng. Theo dấu máu đến một buồng thấy có một cô gái đẹp đang thêu. Cô
cho biết mình là con vua, bị bắt được ba năm. Thấy có mùi người, quỷ vội
đi mài răng. Lúc nó vào, hoàng tử đóng mạnh cánh cửa làm cho nó bị kẹt
đầu và bị chặt luôn. Hoàng tử nhường cho cô gái lên trước. Cô nhổ hai
sợi tóc đưa cho, bảo nếu có việc gì thì cọ hai sợi vào nhau sẽ có hai
con cừu xuất hiện: một trắng, một đen, cưỡi con trắng thì lên được cõi
trần, cưỡi con đen thì nó đưa xuống thế giới ở tầng dưới nữa.
Hai
ông anh khi kéo được công chúa lên nên bỏ em lại dưới âm. Hoàng tử ba
vì tối quá không nhận ra màu lông cừu nên cưỡi nhầm phải con đen. Xuống
đến tầng dưới thấy mọi người đang than khóc, anh hỏi thì đáp là có quỷ
dữ. Đến gặp một bà già xin nghỉ và ăn, anh ngửi thấy mùi thức ăn lạ mà
không có nước bèn hỏi tại sao lại thế. Đáp: - "Chúng tôi không có nước".
- "Thế nấu ăn bằng gì !" - "Nước đái ngựa" - "Vì sao?" - "Ở đây có con
quỷ nếu được ăn thịt một cô gái thì nó cho lấy nước một lần trong một
năm. Ngày mai đây đến lượt công chúa". Sáng dậy hoàng tử đến chỗ cô gái
làm vật hy sinh, trong lúc mọi người ai nấy đều cầm bình đợi lấy nước.
Anh bảo cô đứng sau lưng mình. Quỷ hét lớn mồm há to như cái thúng, anh
lấy dao chống hàm, cuối cũng quỷ chết nhưng anh cũng mất hút. Vua giao
cho mọi người đến để công chúa nhận ra ân nhân. Mấy lần đều không thấy.
Vua sai tìm xem còn sót ai chăng. Người ta báo tin có một chàng trai lạ
mặt ngủ ở nhà bà già. Khi gặp vua âm, hoàng tử chỉ xin vua giúp cho mình
trở lại mặt đất. Vua thú nhận là bất lực. Buồn rầu hoàng tử xin phép đi
từ làng này qua làng khác trải ba năm trời. Một hôm anh ngủ dưới một
gốc cây, thấy chim kêu xao xác, ngẩng nhìn lên thì thấy một con rắn đang
leo cây toan ăn thịt chim non. Anh nhổm dậy giết chết rắn rồi lại ngủ.
Một lát chim mẹ về, thân to như đại bàng toan ăn thịt anh. Lũ chim con
cản lại: - "Chớ! Chớ! Nó là ân nhân", rồi kể cho mẹ nghe chuyện vừa rồi.
Khi hoàng tử thức dậy, chim mẹ bảo muốn gì nó sẽ đền ơn. Đáp: - "Xin
cho tôi ra khỏi thế giới này". Nghĩ ngợi một lúc, chim mẹ đáp: - "Trước
kia tôi lên xuống một ngày hai lần, nay già yếu rồi, nhưng tôi sẽ cố.
Hãy chuẩn bị cho tôi một bát-man[5] thịt, hai bát-man nước. Khi tôi nói
"ga" thì đút thịt, nói "ghi" thì cho nước. Thế rồi anh leo lên lưng
chim, để chim bay lên trần. Trên đường đi, hết thịt rồi mà chim vẫn cứ
nói "ga" luôn mồm. Anh bèn cắt thịt ở đùi mình dúi cho nó. Khi đến cõi
trần chim nhè ra cho anh một miếng thịt. Anh hỏi: - "Sao lại có thịt
này?" - "Khi anh dúi, ta biết là thịt của anh nên không nuốt; bây giờ
kéo quần lên ta dán vào cho" (Vì thế bây giờ thịt sau bắp dùi chúng ta
mềm mại như là dán vào vậy). Khi chia tay, chim cho anh một trong những
cánh của nó, bảo: - "Khi có việc gì anh lấy lông này cọ với lông kia sẽ
có một hắc nô xuất hiện, sai gì nó sẽ làm nấy.
Hoàng tử ba về
đến nơi vào lúc hai anh mình đang giành cô gái chưa ngã ngũ. Cô hẹn: -
"Tôi sẽ lấy người nào mang đến một áo cưới có thể gấp bỏ vào trong một
cái hạt quả". Hai người đốc thúc các thợ may trong nước bắt một tháng
phải có áo, nếu không thì chặt đầu. Hoàng tử đi qua một hiệu may thấy
một cô gái khóc lóc, hỏi thì cô trả lời như trên và nói chỉ đêm nay nữa
là hết hạn..Anh nói: - "Đừng sợ, mang cho tôi vài đấu hạt đến đây, mai
khắc có". Cho đến gần sáng anh vẫn đập hạt ăn luôn mồm nên cô gái rất lo
nhưng sáng mai qua có áo đưa nộp. Nàng công chúa nhận được áo cưới,
biết là ân nhân mình đã lên cõi trần vì tin rằng chỉ có anh mới làm
được.
Hôm làm lễ cưới, có 50 kỵ sĩ chuẩn bị phi ngựa nhảy qua
các hố đào ở giữa đồng. Hoàng tử ba cọ lông chim và ước: - "Đưa cho ta
một con ngựa có thể nhảy qua 15 hố. Hắc nô dẫn đến một con ngựa trắng".
Các con kia chỉ có thể nhảy qua từng hố một. Hoàng tử xuất hiện cho ngựa
nhảy qua 15 hố một lúc. Mọi người kinh ngạc. Vua hỏi: - "Chàng trai này
là ai? Dẫn đến đây cho ta". Anh đến nói: - "Thưa cha con là con cha!".
Đoạn kể lại mọi chuyện. Đám cưới của hoàng tử anh trở thành đám cưới của hoàng tử út[6].
Người
A-va-rơ (Avares) ở phía Bắc núi Cô-ca-dơ (Caucase) cũng có truyện Chàng
Gấu, nhưng trong truyện, mẹ của Chàng Gấu là một công chúa bị gấu bắt
làm vợ. Chàng Gấu này có đôi tai như tai gấu nên gọi là Tai gấu. Khi
nghe mẹ kể chuyện hắn liền đẩy bố gấu rơi xuống đường hẻm chết, rồi dắt
mẹ về. Tai gấu vào hầu vua. Vua sợ sức khỏe của hắn, sai làm nhiều việc
nguy hiểm. Tai gấu đi gặp một người nhổ cây, rồi lại gặp một người quay
cối trên đầu gối, đều rủ đi theo mình. Đến một nơi, cả ba dừng lại đi
săn. Hai người bạn lần lượt bị một người lùn râu dài lấy râu trói lại.
Tai gấu đến tóm lấy hắn chẹt râu vào cây, rồi người lùn kéo bật cả cây
mà đi. Theo dấu chân, Tai gấu tìm xuống một ngôi đền, trong đó có một
công chúa bị tù. Anh chiến đấu giết chết người lùn cứu công chúa và hai
người bạn rồi tìm cách đưa họ lên, và anh cũng bị bọn bạn làm phản, cắt
dây, phải ở lại dưới đất.
Ở đây vốn có một con rồng 9 đầu luôn
luôn tác quái. Nó buộc dân cõi âm mỗi năm phải dâng cho nó một cô gái.
Tai gấu giết chết con rồng này. Sau đó anh cứu bầy con của con quạ khỏi
bị mãng xà cắn, nhờ đó quạ mẹ đưa anh lên mặt đất. Về đến nhà thấy bọn
phản bạn đang tranh nhau công chúa, Tai gấu giết chết chúng, đưa công
chúa về nước và được vua gả cho làm vợ.
Truyện của người Can-múc (Kalmouks):
Một
anh hùng tên là Mát-xang mình người đầu bò. Anh đi chơi đến một khu
rừng gặp một người đen do rừng đẻ ra. Được ít lâu lại gặp một người xanh
do bãi cỏ đẻ ra. Xa hơn nữa lại gặp một người trắng do núi thủy tinh đẻ
ra. Mát-xang đều kết bạn và rủ đi với mình. Đến một nơi, họ ở trong một
ngôi nhà, mỗi ngày cử ba người đi săn để một người giữ nhà và nấu ăn.
Đầu tiên là phiên người đen ở nhà. Đang nấu, bỗng có một bà già đến xin
nếm tý bơ và thịt. Được ăn, bà già lấy tất cả bơ và thịt rồi biến mất.
Người đen bèn in dấu chân ở khắp nơi, chờ khi mọi người về nói láo rằng
có một toán quân cưỡi ngựa đến đánh mình và cướp thức ăn. Hôm sau đến
lượt người xanh, hôm sau nữa đến lượt người trắng cũng gặp chuyện như
thế và đều lập mưu nói láo để khỏi xấu hổ. Đến lượt Mát-xang ở nhà, anh
đã đánh bà già chảy máu. Khi các bạn về, anh mắng họ và giục họ đuổi
theo dấu máu. Đuổi đến chỗ hang đá thì thấy bà già và một kho của.
Mát-xang một mình xuống hang đá bằng một sợi dây và chuyển hết của lên.
Lấy xong, anh bị bọn phản bạn rút dây bỏ lại dưới hang. Mát-xang tưởng
nguy đến nơi, nhưng sau đó anh tìm thấy thức ăn và ba hạt anh đào. Anh
đúc ba hạt ấy và cầu cho nó chóng lớn. Đoạn anh kê đầu vào xác bà già mà
ngủ một giấc mấy năm liền. Khi tỉnh dậy thì ba cây anh đào đã cao, anh
theo cây trên ra khỏi hang. Anh gặp lại bọn phản bạn nhưng không giết,
mà bỏ đi chơi khắp nơi. Anh lên trời với cây cung sắt chống các hung
thần.
Truyện của người Xi-gơ-mi ở Trung Á[7]:
Một
hoàng tử đi tìm một con chim trĩ trắng mầu nhiệm. Dọc đường, gặp một kỵ
sĩ bèn rủ đi theo. Họ đến một lâu dài vắng giữa sa mạc. Sáng dậy kỵ sĩ
bảo hoàng tử ở nhà nấu ăn để mình đi săn. Đang nấu, hoàng tử bỗng thấy
cửa mở, một người lùn vào nhổ một sợi râu trói tay chân hoàng tử và
quẳng xuống đất, chén hết thức ăn rồi đi. Hoàng tử lần cởi được dây trói
đuổi theo, thì thấy người lùn chui vào một cái giếng và biến mất. Hôm
sau, kỵ sĩ ở nhà dùng mưu chém đứt đầu người lùn nhưng liền đó đầu và
mình của y lại tìm nối với nhau như cũ, rồi trốn mất. Hoàng tử tết một
sợi dây rồi trèo xuống đáy giếng nhưng chỉ được một tý đã kêu lên: -"Kéo
mau kéo tôi cháy mất!;. Đến lượt kỵ sĩ trèo xuống đến tận đáy. Ở đây
anh gặp nhiều đàn súc vật của người lùn. Đến một thành phố, anh gặp một
người ngồi ở cửa một ngôi nhà bày cho anh cách chiến thắng tên lùn là
nấp vào giữa hai hòn đá lớn ở gần đấy.
Tên lùn chết, anh tìm
được 40 chiếc chìa khóa. Mở buồng cuối cùng, anh gặp một cô gái đẹp bị
tên lùn bắt hồi lên 7 tuổi. Sáng dậy anh nhặt nhạnh của cải và ra hiệu
cho hoàng tử lần lượt kéo của cải và cả cô gái đẹp lên trước mình. Sau
đó, anh buộc một con cừu nhưng nửa chừng bị hoàng tử cắt dứt dây. Tuy
vậy, cuối cùng hoàng tử biết hối hận và dòng dây cho lên. Lên đến nơi,
anh tha tội cho cả hai người, cho họ tất cả của cải và bỏ đi tìm con
chim trĩ trắng mầu nhiệm.
Truyện của người Xy-ri (Syrie):
Một
hoàng tử trẻ canh gác cung điện, bắn bị thương một tên khổng lồ tới ăn
trộm. Mọi người theo vết máu xuống một bể cạn ngầm dưới đất. Người em
vua, rồi hoàng tử anh đòi xuống, nhưng vừa xuống được một chốc đã kêu
toáng, nhờ kéo dây cho lên ngay, chỉ có hoàng tử em là xuống được. Ở
dưới đáy mở ra ba cái hang, mỗi hang có một tên khổng lồ ở với một cô
gái mà chúng bắt xuống đây. Trong đó có cô thứ ba đẹp hơn cả. Nhân khi
bọn khổng lồ ngủ, các cô bày cho hoàng tử cách giết chúng, và quả sau
đó, hoàng tử đã diệt được. Khi trở lại, hoàng tử ra hiệu lần lượt đưa
các cô gái lên. Trước khi cho cô thứ ba tên, hoàng tử thấy cô đang
nghịch một con gà vàng và một con gà bạc mổ hạt ngọc. Cô mặc một bộ áo
quần không có vết may cắt và mang một chiết giày vàng đi không bén đất.
Cô lưu ý hoàng tử rằng có thể những người thân của hoàng tử sẽ hãm hại,
không cho chàng lên. Trong trường họp đó hoàng tử hãy cưỡi một con chim
mà cô tặng, nó sẽ dưa lên mặt đất. Nhưng trước hết, chàng hãy đi tìm ba
con ngựa, nhổ mỗi con một cái lông đuôi, cất đi, sẽ có việc dùng sau
này. Cô còn tặng thêm ba cái vòng: cái đầu sẽ cho gà vàng gà bạc, cái
thứ hai sẽ cho áo quần không có vết may cắt, cái thứ ba sẽ cho một chiếc
giày vàng. Tất cả những điều xảy ra về sau đúng như lời cô gái. Hoàng
tử bị ông chú và ông anh cắt dây không lên được và hoàng tử làm như cô
gái dặn.
Khi được con chim thần đưa lên mặt đất, hoàng tử chụp
vào đầu mình một cái bong bóng giả làm người hói để không ai nhận được
mặt, đoạn tìm vào kinh đô. Lúc này người ta sắp tổ chức đám cưới của ông
em vua lấy cô gái thứ ba. Để mua vui, người ta tổ chức một cuộc đua
ngựa. Hoàng tử rút lông ngựa ra, xuất hiện trước mặt một con ngựa trên
rất đẹp, chàng liền nhảy lên phi theo đám kỵ sĩ và về hàng đầu. Hoàng tử
lại lần lượt rút các lông khác, xuất hiện ngựa trắng và sau đó ngụa
hung, mỗi một con giúp hoàng tử dự một cuộc đấu. Cuối cùng khi ngựa phi
qua chỗ cô gái ngồi, hoàng tử giật lấy mũ của cô, rồi phi ngựa đi mất
không ai đuổi kịp. Sau đó hoàng tử vào làm việc cho một người thợ bạc.
Lúc này cô gái đã biết là ân nhân của mình trở về, cô đòi muốn cưới cô
phải có một con gà vàng một con gà bạc biết mổ hạt ngọc. Vua ra lệnh cho
người thợ bạc phải làm cho được những vật kia, nếu không sẽ cắt cổ.
Thấy người thợ bạc kêu trời khóc lóc, người hói - tức hoàng tử - hứa làm
hộ và chỉ quay cái vòng thứ nhất là có ngay để nộp vua. Được gà, cô gái
lại đòi một bộ áo quần không có vết may cắt. Bấy giờ hoàng tử đã đến
làm việc cho một phó may. Việc cũng diễn ra như trên. Khi được áo quần,
cô gái lại đòi một chiếc giày vàng. Hoàng tử lại đổi đến làm việc cho
một người thợ giày và cũng quay vòng giúp người thợ giày.
Cô
gái bấy giờ mới tâu vua xin lấy người làm chiếc giày vàng làm chồng.
Người được phái đi điều tra về nói với vua rằng đấy là một thằng hói. Cô
gái đáp: - "Không phải, tâu bệ hạ, đó là con của bệ hạ, người đã cứu
tôi". Vua cho gọi anh chàng hói vào cung, anh lột cái bong bóng ra, hiện
thành hoàng tử em kể lại mọi việc, và sau đó được lấy cô gái làm vợ.
Truyện của người Tây-ban-nha (Espana).
Một
ông vua Xi-ri (Syrie) nhốt ba công chúa trong một cái tháp không có
cửa, không có cửa sổ, và phán rằng hễ ai vào được thì gả cho một trong
ba cô. Có ba anh chàng đi thử, trong đó có một chàng dùng dinh đóng để
trèo lên, trèo đến đâu nhổ đinh đến đấy và đóng chỗ khác để tiến lên
nữa. Nhờ đó vào được trong tháp và đưa các cô gái ra bằng dây cho hai
bạn đỡ. Khi đỡ xong bọn kia giật mất dây để tranh công.
Nhưng
trước khi đưa các công chúa ra khỏi tháp, các công chúa có dặn ân nhân
vào trong một cái buồng, ở đó có ba con ngựa đẹp, nhổ mỗi con một cái
lông đuôi giữ lấy khi có nguy cấp thì đốt lên sẽ được cứu. Cô thứ ba còn
tặng một chuỗi hạt. Thấy mình bị phản bội, anh chàng vào chuồng ngựa
nhảy lên con của cô thứ ba. Ngựa đưa vào một sa mạc, ở đó anh đổi áo
quần cho một người chăn dê và lấy tên là Ju-a-ni-lô.
Công chúa
thứ ba vẽ mẫu chuỗi hạt của mình rồi truyền rằng hễ ai làm được đúng
mẫu sẽ lấy làm chồng. Vua ra lệnh cho một người trong đám luyện đá thành
vàng phải làm xong trong hai tháng, nếu không sẽ cắt cổ. Lúc đó
Ju-a-ni-lô tới làm công với người kia, nhận làm rồi lấy chuỗi hạt ra
nộp. Công chúa nhận ra chuỗi hạt cũ đòi lấy cho được người làm chuỗi
hạt, mặc vua rất tức giận.
Truyện của người Tác-ta (Tartare) ở Nam Xi-bê-ri (Sibérie):
Một
anh hùng Kan Sen-tơi sau khi lấy vợ, trở về quê với 40 thanh niên, 40
thanh nữ và 60 lạc đà. Một hôm có một quái vật bảy đầu từ dưới đất chui
lên cõi trần, nuốt mất vợ anh và tất cả rồi chui xuống. Có ba anh hùng
khác đi theo Kan Sen-tơi để trừ quái vật. Nhưng khi họ thò tay thò chân
xuống lỗ thì bị chặt đứt đành phải ở lại. Kan Sen-tơi tự buộc mình dòng
dây xuống. Đến đây thấy một thế giới mới. Anh đi mãi về phía Đông đến
một nơi có nhiều súc vật giữa có ngôi nhà cao như núi. Đó là nơi có quái
vật ngủ một giấc bảy ngày bảy đêm. Gần đó vợ anh đang ngồi khóc. Thấy
chồng, nàng không tin rằng anh đủ sức đánh lại quái vật. Anh giơ dao
chặt một đầu nó, nó vùng lên đánh với anh bảy ngày bảy đêm rồi nghỉ. Nhờ
có một người râu xanh đánh quái vật một dùi chết, anh mổ bụng quái vật,
những người bị nó nuốt đều sống lại. Anh buộc dây cho mọi người và cả
đàn súc vật lên. Nhưng ba người bạn què bỏ anh ở lại. Anh đang nằm ngủ,
bỗng bị thức dậy bởi một tiếng động dữ dội, mở mắt thì thấy trên ngọn
cây có ba con chim kêu thét vì có một con rồng toan bắt chén thịt. Anh
rút gươm chém chết rồng. Chim cám ơn bảo anh kể lai lịch, rồi lúc chim
mẹ về, chúng nó kể lại và bảo mẹ chúng đưa anh lên trần. Chim mẹ bắt anh
phải chuẩn bị thật nhiều thịt cho nó ăn đường. Anh bắt rất nhiều hươu
chất lên lưng. Trước khi bay cho nó ăn 30 con. Trong khi bay nó ăn 30
con nữa mà vẫn đói, anh phải cắt thịt đùi mình cho ăn. Khi đặt anh
xuống, nó thấy anh què, hỏi mới biết sự thật, bèn trả thịt đùi lại cho
anh, chân anh lại lành như cũ.
Truyện của người Ấn-độ chép trong sách Biền truyện (Kachâ Sarit-Sâgara):
Một
anh hùng tên là Xắc-đi-đô-va săn một con lợn lòi trốn trong một cái
hang. Anh bắn một phát rồi đuổi theo con mồi, cuối cùng cũng lạc vào một
thế giới khác, trong đó gặp một cô gái. Anh hỏi thì cô nói mình là công
chúa bị quỷ bắt tù. Công chúa còn cho anh biết là con quỷ vừa bị một
nhà thiện xạ bắn một mũi tên và đang nằm rên. Anh cho biết nhà thiện xạ
đó là mình. Sau đó, anh tiêu diệt con quỷ và lấy cô gái làm vợ[8].
Truyện của đồng bào Treng vùng Kon-tum dường như cũng là một dị bản của truyện Thạch Sanh mặc dầu tình tiết có biến cải:
Một
anh chàng trong khi yêu một cô gái, kình địch với một tên tù trưởng có
sức mạnh và quyền thế nhất trong vùng. Tù trưởng buộc chàng vào hang
Ốp-thua hái quả "xa" của thần Kê-reo - ăn vào gái sẽ đẹp như tiên, trai
sẽ khỏe vô địch - hái được thì cho lấy cô gái.
Anh chàng thuận
để cho hắn buộc dây dòng xuống hang sâu. Nhưng hắn dòng nửa chừng cắt
dây rồi về cướp cô gái làm vợ. Anh chàng đi lần trong hang tối, trải qua
bao nhiều nguy hiểm mới đến được nơi thần Kê-reo ở, xin được năm quả
"xa", lại xin được chiếc lông của thần để soi đường ra cửa hang trở về
nhà. Nhờ ăn hai quả, anh đủ sức giao chiến với tên tù trưởng và cuối
cùng quật chết nó, xác nó hóa thành rắn độc. Anh lấy cô gái làm vợ và
tặng cô ba quả "xa" còn lại để cô trở nên xinh đẹp mãi mãi[9].